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只能生活于苦乐的分别执著中而烦恼不断。如果人们能开启理性的“般若”智慧，行“八正道”(指正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)⑥，便能悟达“中道实相”而获得解脱。
二、“心”的佛教...
陈坚
|五明研究|
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·二诸天请转 ·二无机息化 ·二施权(二) ·初念同诸佛(二) ·初释迦正念 ·二诸佛愍喻(二) ·初叹同 ·二出意 ·二随顺施小(三) ·初随顺 ·二施小 ·三释疑 ·二...
广和
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白天努力经行、禅坐，以不障碍的法门自净其行，而晚上也是安坐、经行。到了中夜睡觉时，洗足入房后，以两足相交右胁而卧，心中系念著明相，正念正知。在后夜起床时，也是安坐经行，以不障碍法自净其心，这叫做殷勤...
洪启嵩
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人身？此地是讲念佛有相当功夫的人，念到身心清净，当然得人身。身心清净，要发愿求生净土，决定往生。有往生的资格不愿意往生，当然得人身，这没有话说的。真正念到功夫成片，念到一心不乱，愿不愿意出三界，就在你...
净空法师
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过有千端，惟心所造。吾心不动，过安从 生？”③若能一心为善，正念坚凝，邪念自然污染不上。其理犹如 太阳当空，魍魉自遁；红炉炙炭，雪点自消。
很显然，三种改过方法中，以“治心”一法最为根本、最为...
任宜敏
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正念，委婉拒绝，从不为之动摇。在当时的这种情况下真是不容易。上师白天在放羊时，总是默修仪轨，晚上回到家里也一样是偷偷修法。说亲的人来的多了，佛母和兄长都担心会影响活佛，也总是支持活佛，希望能帮助上师度过...
不详
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愿不实现，誓不取正觉。如第一大愿：「设我得佛，国中有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。」
⑦八圣道分：又称八支圣道、八直圣道、八圣道、八正道，内容为：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、...
不详
|五明研究|
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。为法久住令诸众生得饶益故。作此语已即语其子。汝可随意求觅水草。系心思惟正念三宝。尔时兔子闻母所说。跪白母言。如尊所说无上大法欲供养者。我亦愿乐。作此语已。自投火中母随后入。当于菩萨舍身之时天地大动。...。法师乃专心睹史多宫，念慈氏菩萨，愿得生彼，恭敬供养，受瑜伽师地论，听闻妙法，成就通慧，还来下生，教化此人，令修胜行，舍诸恶业及广宣诸法，利安一切。” 于是他正念入定，排除异缘，一心念慈氏菩萨，感到...
王惕
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所求，让意识觉知心已确实舍弃二禅境界而无所著时，即可发起第三禅境界，正念、正智而发起更微细而胜妙身乐，更觉安适寂静，意识觉知心虽无二禅定境中之大喜，念念向于意识心中安住，所以称为“离生喜乐定”。 行者...
孙劲松
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，流念散尽，即是禅定波罗密。一心念佛，正念分明，不受邪惑，即是般若波罗密。[[16]]
接着，他针对关于念佛法门的错会，恺切指出：
今时有人不识念佛功能，反视为浅近法门者，确是错会不少，自...
黄公元
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